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  • 重庆白领“短期出家”求解压

    ，才能处事不惊。” 　　在香烛萦绕的重庆主城各大寺庙，有不少像曾小姐这样的年轻人。他们并不像佛教信徒一般虔诚礼拜，甚至不拿香烛，只是静静地逛着殿堂、看着佛像、听着诵经。位于重庆好吃街的能仁寺，其...

    佚名

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1544445086.html

  • 苏州重元寺文化发展座谈会将于2月12日召开

    晁承旨与当时诸公凡二十三人为之写赞。宋初，改名承天寺，徽宗宣和中，改名为能仁寺。宋太宗以藏经镂板，余杭道原禅师诣阙借板印造，景徳中又以太宗御制四书及新译经一十四帙并赐之此院，大中祥符八年，又编修《景徳传灯録》以进敕赐。元代能仁寺并存旧额，称承天能仁禪寺。寺内的穹阁与诸殿堂一起，皆极宏丽，获得天下未有与之称者。寺内居住的石窗以画柏和兰而闻名于世，很多贵人前来索画。明代恢复重元寺的旧名,寺内修造了高大的万...

    【佚名】

    |座谈会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0824137915.html

  • 临海市佛教简史

    拒主能仁寺，乃隐居东掖山东峰“楂庵”。二十年间，专事净业。有《心经注》、《法华文句记笺难》等行世。了然，天台宗高僧，世称虎溪尊者。一生博通经史，精弘台学，曾主临海白莲寺二十四年，学者归之约五、六百人。有...受遣至日本传法，留居日本近二十年，在日所传禅学法系，为日本禅宗二十四个流派之一，号“一山派”。善继，天台宗高僧湛堂性澄之徒，嗣为天台宗第二十六世。元至正四年（1344）主临海东掖山能仁寺，提倡宗乘，学者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546013.html

  • 临海佛教简史

    －1098），拒主能仁寺，乃隐居东掖山东峰“楂庵”。二十年间，专事净业。有《心经注》、《法华文句记笺难》等行世。了然，天台宗高僧，世称虎溪尊者。一生博通经史，精弘台学，曾主临海白莲寺二十四年，学者归之...三年（1299）受遣至日本传法，留居日本近二十年，在日所传禅学法系，为日本禅宗二十四个流派之一，号“一山派”。善继，天台宗高僧湛堂性澄之徒，嗣为天台宗第二十六世。元至正四年（1344）主临海东掖山能仁寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055314.html

  • 厦门市进明寺举行“消灾超荐梁皇法会”

    十周年，法会礼请厦门能仁寺住持能元法师、南普陀寺大知客德煌法师、贵阳弘福寺监院仁慈法师等，虔诚顶礼“慈悲梁皇宝忏”。 并于二十三日施放三大士焰口，二十四日施放五大士焰口，超度各姓堂上...吃，又没有洞穴可以庇身，而且每一片鳞甲中有许多虫在咬，真是痛苦万分。由于深感皇帝平日对妾的厚爱，所以才敢显现丑陋的形貌在您的面前，希望能祈求一些功德，脱离蟒蛇之身。”蛇说完之后就不见了。 　　武帝将...

    xmfx

    |梁皇法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16095314125.html

  • 明代“西天僧”考略

    妙慧净觉弘济光范衍教灌顶广善大国师”，并赐金印以及冠服、伞盖、幡幢、供器、车马等等。又扩建北京大能仁寺令其居住。这所寺院后来实际上成为智光门徒即“西天僧”的大本营。至宣德三年，宣宗奉太皇太后懿旨，出内...有“命大能仁寺左觉义乃耶室哩为灌顶国师”之记载。乃耶室哩即纳耶实哩之异译。又《明宪宗实录》卷111成化八年十二月辛未条下有“赐灌顶广善大国师乃耶室哩祭葬”的记载。两僧名号中均有“灌顶广善”字眼，与智光...

    杜常顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033748396.html

  • 苏州佛教的人文气息

    虽遭日军勒索并一度被捕，仍坚不吐实，得以保全，该书有自明宋濂至清康有为一百余位名家批校题跋，堪称稀世珍宝。承天能仁寺于明末浚井得南宋孤臣郑所南（思肖）铁函《心史》，记录了宋朝亡后杂事。明唐寅晚年归心...

    苏 龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195850707.html

  • 江西佛教旅游大有可观

    曹山本寂、云居道膺等禅宗高僧，都在中国佛教史上占有举足轻重的位置。 　　据了解，上世纪八十年代末，九十年代初，来江西朝拜祖庭名山的海外信徒，每年尚有数千人次，加上庐山东林寺、九江能仁寺、云山真如寺等寺院...、接待了相当数量的香客、游人，如东林寺、真如寺、九江能仁寺等，但纵观全省，江西佛教旅游资源尚未能转化为良好的旅游产品，开发工作还处于启动的低层次阶段。　　分析起来，一个重要原因是江西众多祖庭名山中，...

    记者袁连法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014258607.html

  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    大寺，故获赐《北藏》一部。　　圆光寺碑文中最引人注目的是出现了北京大能仁寺的僧人：「敕赐大能仁寺觉义端竹巴（don—grub—pa）、都纲马刺麻、觉了、觉悟……消灾保口。」因为提及番僧，此一大能仁寺一为北京大能仁寺无疑。大能仁寺原为南京的寺院，称为「能仁寺」，是明初敕立的国家五大寺院之一，原在南京古城西门，建於刘末元嘉中，洪武二十一年毁於火灾，明太祖下令将寺徙於城南众宝门外二里之地，明迁都北京後，...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574067202.html

  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    五台山大显通寺。后于12月奉诏赴南京朝觐永乐皇帝。明成祖待之以殊礼，敕释迦也失驻锡南京能仁寺。在南京期间，释迦也失曾在宫廷内外举行盛大佛教法事活动，并为明成祖施长寿灌顶密法。永乐十二年（1415年），...述明成祖与释迦也失之间的交往关系，从而为进一步认识、理解明成祖确立并完善多封众建的治藏政策提供确凿可信的论据。　　［关键词］明成祖；释迦也失；南京；能仁寺；五台山；大显通寺　　［中国图书分类号］K81［文献...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
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